Смерть и прохождение через слой матриц религиозных метафор  

А сейчас мне бы хотелось  уже  после проживания опыта прокомментировать некоторые свои высказывания... Опыта прохождения через  собственные холодные зоны и собственные индивидуальные метафоры, соприкосновения с  совершенно различными  слоями нашего тела. Наименее изученные и наиболее труднодостижимые слои - это  матрицы нашего умирания. Человек, у которого есть доступ к этой матрице умирания, гораздо свободнее себя чувствует, в том числе и в обычной жизни -  в бизнесе, в творческих, любовных отношениях. Это понятно?

Мари: Да, понятно. Для этого надо было сорок лет прожить и еще полгода ходить на семинары.).

Ведущий: Ты это поняла не  только как мои слова, но и как опыт, я надеюсь.

Мари: Я ко многим вещам перестала относиться как к единственным вариантам и окончательным процессам. Я поняла настолько, насколько могла понять. Но я поняла, что этот процесс понимания бесконечен.

             Должна признаться, что у меня не слишком  обширный  опыт такой работы с клиентами, где бы мы не только «до майки дошли», но и до тех  вещей, которые я называю  религиозными телесными  матрицами.

            Почему - потому что это очень глубокие вещи, и нужно освоить  вначале поверхностную, более  знакомую часть, чтобы потом идти дальше. Как туда можно войти?  Первое -  человек это переживает в момент смерти,  об этом говорит опыт людей, переживших клиническую смерть. Об этом свидетельствуют  результаты исследований Станислава Гроффа, где он использовал ЛСД-терапию при работе с умирающими. Переживаемый опыт телесных религиозных матриц не всегда совпадает, а чаще даже не совпадает с опытом, полученным в результате религиозного воспитания и религиозных привычек. Например, Станислав  Гроф  описывает случай, когда с женщина -еврейка, убежденная в иудаизме,  встречается в момент переживания этого околосмертельного опыта с христианской ангеалогией. А, например, убежденный христианин - с какими-нибудь буддистскими или тибетскими символами-матрицами. Это глубокий телесный процесс, который  человек  не может контролировать,  и  происходит он в контакте с этими глубинными метафорами.

            Почему это так - честно говоря, я до конца не знаю. Похоже на то, что эта матрица записана в нашем теле. Помимо техники Телесной Трансформации, которой вы  пользуетесь на этом семинаре, есть еще  несколько способов, которые, возможно, могут дать этот доступ  к матрицам. Это дыхательные практики, такие, как реберсинг, голотропное дыхание Станислава Гроффа. А также из близких и симпатичных мне подходов - танатотерапия Владимира Баскакова.

            На проблему религиозных телесных матриц проливают свет данные ЛСД-терапии умирающих, описанной  в работе Станислава Гроффа «Человек перед лицом смерти». Люди, которые прошли этот курс ЛСД-терапии описывали ситуацию как обретение для себя и в себе колоссальных возможностей. В результате этого опыта перед смертью они очень сильно изменились и очень много поняли о своей жизни, о своей судьбе.

        Человек в момент умирания  вынужден "вытащить" свое вимание, а вместе с ним  и энергию, из тех бесконечных моментов и событий, из которых складывается его повседневная жизнь. Будучи распределенной и захваченной  мелочами повседневной жизни, это внимание и энергия, как правило, не может быть достоточно сконцентрированной на  внутренних процессах.  Процесс умирания "заставляет"  человека  повернуться к собственным глубинам, чтобы обрести в них бесценный  дар, которым человек, похоже, так и не сможет воспользоваться.

        Опыт телесной трансформации  и моделирование процессов умирания и смерти позволяют соприкоснуться с этими глубинами, остаться при этом живым и здоровым и  использовать полученный опыт по своему разумению.