СИМВОЛЫ - ЗАМЕНА РЕАЛЬНОСТИ

Как мы говорили, земные люди лишены ощущения непрерывности сознания, отчего мысли о возможном его прекращении или боязнь неизвестности такого прекращения вносят серьезные помехи в их мироощущение, настолько, что они самостоятельно малоспособны к самоэволюции. Не видя общей картины распространения духа, они цепляются за отдельные образы (символы) придавая им нагрузку сверхъестественного, вечного или высшего.

Так например люди могут лишать себя питания на длительный период как бы вспоминая страдания каких-нибудь мифических персонажей, или застывать приложив палец к голове, слушая как гудит труба, исполняя "Государственный гимн" - так называется шумовой эффект, символизирующий объединение всех людей, входящих в "государство" .

Они совершенно неявно и несознательно представляют существование высшей духовной жизни в каком-то особом фантастическом пространстве символов, а потом совершают действия сообразно законам не реального мира, а мира этих выдуманных символов. Символический ритуал должен выполняться точно и аккуратно без единой ошибки. Таким образом совершающие этот ритуал создают своео рода коллективный фантом, который уже в обратную сторону, регулирует их существование.

Привязанность к символам у людей настолько сильна, что они нередко совершают символические действия совершенно не вкладывая в них ни интеллектуального, ни эмоционального содержания, но при этом очень часто подменяют действия в реальном мире действием символическим.

Это особенно сильно проявляется у людей спиритуальной мутации. Они представляют мир в виде бесчисленного количества "духов, населяющих все и вся, и вся их жизнь наполнена регулированием отношений с этими духами - их услаждением, наказанием, попытками их обойти или испросить у них прощения. Они волей-неволей превращают свой мир в арену сражения "добрых" и "злых" демонов, и  любой помысл, любой шаг, любое действо рассматривают в первую очередь с точки зрения противостояния этих сил.

Люди зомбированые тоже не лишены пагубной привязанности к символам. Например, может быть выставлен вперед и вдолблен в умы какой-нибудь демон очень труднопонятного и нечеткого смысла, как "частная собственность на средства производства" или "лить воду на мельницу буржуазии" , который начинает борьбу с окружением, закручивая сознание вокруг себя.

Понимание того интеллектуального образа, который порождает демона, быстро пропадает или атрофируется, а демон остается, как внематериальная сила, требующая "платить вниманием" - в одних культурах - ритуальных человеческих жертвы "ради идеи", в других - жертв животных, в третьих - подношений еды, в четвертых - бормотания заклинаний, в пятых - просто остановки сознания и сосредоточении внимания на самоми факте существования демона.

Подобные символы, превращаясь в архетипы, делают сонание негибким, запуская его в глубинные водовороты и топя в невидимых омутах. Сознание становится рабом тех вибраций, на которые оно резонирует, той навязчивой музыки, которая заполняет уши.

Преодолеть это ограничение иногда помогают люди с сильновыраженным зомбированием - они срывают маски с устаревших архетипов, но, так как ощущение реальности в сознании ничем не поддерживается, те же зомбированные просто стараются заполнить сознание других своими собственными архетипами вместо старых - это приводит ко многочисленным конфликтам.